反思文学名词解释,改革文学名词解释

反思文学艺术特色

个人化反思 个人化反思使反思角度各异：历史文化、人性根源、社会制度、政治运动及个人经历等；相应的，得出的反思结论也各不相同，有批判政治运动的，有暴露人性阴暗的，有挖掘自身不足的，也有“拒绝忏悔”的。

反思历史，同时文学反思，作家主体、文体意识觉醒。目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩。

从党和人民关系角度反思历史教训，确立“人民是上帝” 的历史观念。特征之一：自我反省。《蝴蝶》、李国文《月食》《冬天里的春天》，茹志鹃《剪辑错了的故事》等。

反思文学的特点 将情绪浓重的伤痕展示推向自觉的理性反思，具有较深邃的历史深度和思想深度。揭露和批判极左路线、反对官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格是它们共同具有的特色。

反思文学的作家

反映的主题：复出的作家，知青作家，女性作家，可与“伤痕文学”。 比伤痕文学，反思文学不再满足于过去的痛苦和创伤，但试图追查原因动机的痛苦的历史不再局限于表现“文革”多年的历史，但现实的景点，自1957年或更早的历史阶段。

年代以来他的《最初的记忆》、《没有太阳的街》、《冷漠中的安息》得到翻译出版。中国在80年代以前对日本战后派作家野间宏比较关注，1956年人民文学出版社出版了《真空地带》，1958年出版了《我们是日本人》。

如：王蒙的《杂色》、张贤亮的《绿化树》中国自1978底年十一届三中全会之后，便开始了自上而下的全国性经济体制改革。

这一批作家由于其特殊的经历，而形成了一种真诚的、坚定的和理性的对待现实的态度。二十几年的底层生活使他们具有认识现实而反思历史、痛定思痛的机会和积淀。

是文革后崛起的伤痕文学运动代表作家，一九八五年后以文化反思小说对文坛产生深远影响。 冯骥才经典语录： 上帝给人一只左手，又给了人一只右手，为了使人自己帮助自己。 如果你不会嫉妒，你就占有了人的一半以上的美德。

伤痕文学思潮与反思文学思潮在作家群方面的区别?

伤痕文学与反思文学的主要区别表现在：形成时间不同、特征不同、代表作品不同。

伤痕文学与反思文学在某些方面有相同点，但也有不同之处。总的来说，伤痕文学是反思文学的深化，两者区别主要在于哲学思考的介入程度。相同点： 伤痕文学和反思文学都是在中国思想解放运动的背景下兴起的。

伤痕文学特征：以悲剧形式来反映社会主义的文学思潮伤痕文学，但其悲剧精神却具有表层性的弱点。注重对普通人的刻画。表现对人性的探讨，假大空的思想不在占据主体。

“反思文学思潮”是新时期的第二股文学思潮。与伤痕文学相比，反思文学“具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量”，而且题材上大大扩展。伤痕文学的问世标志着新时期文学的开端。

反思文学是伤痕文学的发展和深化。较之于伤痕文学，反思文学不再满足于展示过去的苦难与创伤，而是力图追寻造成这一苦难的历史动因；不再限于表现文革十年的历史现实，而是把目光投向1957年以来甚至是更早的历史阶段。